Treffen Sie Tomasa Del Real, Die Frau, Die Die Neoperreo-Bewegung Führt

Treffen Sie Tomasa Del Real, Die Frau, Die Die Neoperreo-Bewegung Führt
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Video: Treffen Sie Tomasa Del Real, Die Frau, Die Die Neoperreo-Bewegung Führt

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Video: Tomasa Del Real - Live @ HEAV3N goes 2 H3LL (October 31st, 2020) 2024, April
Anonim
TOMASA 201913548 (1)
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Perreo, auch bekannt als Sandungeo, ist ein Tanz, der zusammen mit Reggaetón entstanden ist - normalerweise ein Schleifstil von Frau zu Mann, der nach Sex im Doggystyle benannt ist und auf Wort für Hund auf Spanisch basiert.

Neoperreo ist eine künstlerische Bewegung, die das sexy Schleifen und die el genro urbano Musik umfasst, sich aber engen Labels widersetzt und versucht, die Marginalisierten einzubeziehen. Die aufstrebende Subkultur wurde durch Personal Tech- und Beat-Making-Software ermöglicht, und so ist es keine Überraschung, dass sie die digitalen Retro- und DIY-Einflüsse feiert, die sie inspiriert haben - denken Sie an Videos mit Low-Budget-Filmmaterial und Grafiken mit neonpinker und lila Sonderfarbe. Die Kleidung und der visuelle Stil sind eine Mischung aus Gothic und digitaler Ästhetik vor dem Jahr 2000, und die sexuell durchsetzungsfähigen Texte bestätigen die freigeistige Gemeinschaft, die der Stil anzieht. Die Musik und die Szene wuchsen gleichzeitig organisch in verschiedenen Ecken Lateinamerikas und fegten Freaks und Queers und Ausgestoßene von den Füßen:

Nehmen wir zum Beispiel die 32-jährige Tomasa Del Real, die im digitalen Zeitalter mit Liebe zum Reggaetón, einem Hintergrund in Modedesign und Tattoo-Kunst und einem nicht entschuldigenden Selbstvertrauen aufgewachsen ist. Der Rapper steht an der Spitze von Neoperro. Es begann sehr unterirdisch. In einer sehr kleinen Szene wuchs das mit der Zeit weiter “, erklärt sie CHICA.

Del Real prägte den Begriff in einem Interview, als er erklärte, dass ihr Stil als Subgenre der Reggaetón gilt, jedoch mit Unterschieden in der Subkultur. Zu dieser Zeit hatte sie ihr erstes Album veröffentlicht, Bien y Mal, und sie sprengte: „Ich wurde als die neue Königin der Reggaetón bezeichnet, und ich drückte ihnen aus, dass ich mich mit diesem Label nicht wohl fühlte weil ich kein Puertorikaner bin. Meine Musik ist kein klassisches Reggaetón. Die Texte und das, was ich singe, sind kein Reggaetón-Stil, aber es ist sicher perreo…. Auf unseren Partys tanzen Sie normalerweise perreo. Als Künstler wie ich herauskamen, brachte es eine andere Menge hervor, wie Freaks und Künstler, die seltsame Dinge ein bisschen verrückter singen. Dies gab den Ton für unsere Generation an und eröffnete einen Raum für Menschen, denen normalerweise ein modernerer Dialog verwehrt wurde. “

Dieser Stil ist besonders in „La Vampira“zu sehen, einem ihrer frühesten Musikvideos.

Während sie sich weiterhin einen Namen machte, verschmolz eine von der Internet-Sphäre beeinflusste Gleichgesinnte: „Wir haben unsere Ästhetik kombiniert, die auch digitale Elemente in realen Räumen umfasst. Die Gemeinde begann organisch zu wachsen. Alle haben sich gegenseitig geholfen - als würden Darsteller die Bekleidungsmarken ihrer Freunde tragen, die zur Ästhetik passen. Es wuchs weiter in Südamerika, Spanien und den USA. “

Tomasa beschreibt ihr letztes Album, TDR (ihr Name abgekürzt), als ein romantisches extremes Perreo. Und sie vermittelt ihre Gedanken zu den zensierten Ideen in der lateinamerikanischen Musikindustrie, wie zum Beispiel der Idee, dass Frauen Sex genauso genießen können wie Männer, die in Liedern wie „Ella Quiero Culiar“, „Perrea Conmigo“und „Neoperreo Bailoteo“zu finden ist. Der Künstler entschied sich für einen weicheren und süßeren Ton in „Contigo“.

Die in Iquique, Chile, geborene Valeria Cisternas - eine Küstenstadt im Norden Chiles und westlich der Atacama-Wüste, dem trockensten Ort der Welt - spielte eine wichtige Rolle, um sie von anderen Akteuren abzuheben. Sie sagt MÄDCHEN:

Ich bin Chileña, weil ich in Chile geboren wurde, aber meine Kultur ist Atacameña, nicht Mapuche, die Kultur Chiles. Meine Stadt ist sehr weit weg von allem, was als chilenische Kultur gilt. In Wirklichkeit ist meine Kultur eine Mischung aus peruanischer und Atacameño-Kultur, weil meine Stadt bis zum 19. Jahrhundert Teil Perus war. “

Iquique, im 19. Jahrhundert eine boomende Bergbaustadt, wird als „Miami von Chile“bezeichnet und ist bekannt für seine extremen Wassersportarten, Palmen und Luxusautos, die wie Modelle aus The Fast and the Furious und den meisten anderen aussehen Wichtig ist viel Perreo: „Es gibt viel Reggaetón. Viele Autos mit Lichtern und Lautsprechern… mit Lamborghini-Türen. “Natürlich zog sie dieses Geräusch an. "Ich sage dir, ich war eine Reggaetonera, ohne es zu wissen, aber meine 'Gasolina' [Daddy Yankee] wird genauso herauskommen [Flow]."

Es ist kein Zufall, dass neoperreo eine halb etablierte Stimmung und ein halbwegs etabliertes Aussehen hat. Von Real studierte Garderobendesign und Mode an der Duoc UC bis zum privaten College in Santiago, Chiles Hauptstadt. Mit 22 Jahren zog Tomasa nach Argentinien, um sich auf ihre Bekleidungsmarke zu konzentrieren und ihre Stücke zu verkaufen. Als sie nach Iquique zurückkehrte, eröffnete sie eine Boutique mit dem gewissen Etwas: Sie fügte einen Tattoo-Shop hinzu. In ihrer Ausfallzeit ging sie hinüber und schaute sich an, was die Tintenkünstler an ihr arbeiteten - und entwickelte einen Geschmack dafür. Schließlich fing die Designerin an, an ihren Freunden zu üben, und schon bald erhielt sie eigene Termine.

In diesen Jahren, etwa 2008 und 2009, ging Personal Tech auf die nächste Stufe. Die ersten iPhone-Versionen sowie eine Vielzahl leicht zugänglicher Apps waren erschienen. Das Geschenk ihrer Mutter an ein MacBook Air würde Tomasas Leben verändern. Während sie den Shop leitete, spielte sie mit Apps und Software wie iMovie und Photo Booth: „Ich fing an, Videos zu machen, und stellte dann fest, dass kein Ton zu hören war. Also habe ich angefangen Musik zu machen. “Nachdem das Musikvideo fertig war, postete sie auf YouTube und Facebook. Obwohl sie keine „privilegierte“Stimme hat, wie sie zugibt - ihre Freunde haben sich manchmal darüber lustig gemacht -, erkennt sie an, wie das digitale Zeitalter es ihr und vielen anderen ermöglichte, bestimmte stimmliche Einschränkungen zu überwinden und durch Heimwerken zu gedeihen (Autotune, irgendjemand?). Del Real sagt: „Digitale Werkzeuge haben eine Generation von Künstlern hervorgebracht, die nicht von einer bestimmten Sache beeinflusst wurden. Es war nicht 'Ich hatte nicht geplant, ein normal arbeitender Tätowierer zu sein, und plötzlich wurde die Neugierde geweckt, weil ich ein iPhone hatte. Und nicht nur ich, es passierte auf der ganzen Welt. “

Ihre Videos wurden ein Hit bei ihren Freunden und dann brach eine Gefolgschaft aus. Sie begann monatelang um die Welt zu reisen, sowohl Tätowierungen als auch Auftritte auf Underground-Partys. Ich würde auf Tour sein. Also kam es zu einem Punkt, an dem ich dachte, OK, ich werde den Laden schließen und mich zu 100 Prozent der Musik widmen. “Sie sagte.

Während sie sich weiterhin einen Namen machte, entstand eine Mini-Bewegung: „Wir haben unsere Ästhetik kombiniert, die auch digitale Elemente in realen Räumen umfasst. Die Gemeinde begann organisch zu wachsen. Alle haben sich gegenseitig geholfen - als würden Darsteller die Bekleidungsmarken ihrer Freunde tragen, die zur Ästhetik passen. Es wuchs weiter in Südamerika, Spanien und den USA. “

Es ist klar, dass Tomasa Del Real ein gewisses Maß an Ruhm und Medienberichterstattung erreicht hat, wo sie gelegentlich den Rekord korrigieren muss. Im Gegensatz zu dem, was im Internet gesagt wird, betrachtet Tomasa ihre Musik nicht als feministisch oder queer. Es geht darum, neoperreo geschlechtslos zu machen, damit jeder es genießen kann - nicht beschriften. Die Community hat einen Sound und Stil geschaffen, der Menschen aller sexuellen Vorlieben und Untergruppen repräsentiert. „Ich habe gelesen, dass Neoperreo eine feministische Welle ist, weil ich eine Frau bin - und es ist das Gegenteil. Wir wollen nicht, dass sich die Leute auf unsere Genitalien konzentrieren. Als ich anfing Musik zu machen, dachte ich nicht daran, eine Frau oder ein Mann zu sein. Ich wollte nur Musik machen. Ich habe nie die Texte oder das, was ich sagte, in Frage gestellt. Ich bin jemand, der Reggaetón mag, und niemand sollte sich wirklich Sorgen machen, dass jemand Brüste oder einen Penis hat. Es sollte keine Trennlinie geben. “

Ein weiteres Missverständnis war die Geschichte hinter ihrem Namen. Gerüchten zufolge erlebte die Künstlerin in Chile Rassismus wegen der Hautfarbe. Wie in vielen Teilen Lateinamerikas verdienen die Menschen dort aufgrund ihrer Eigenschaften bestimmte Kosenamen. Die Sängerin versichert, dass der Name Morena in ihrer Gemeinde ein Begriff der Zärtlichkeit war und versteht, dass es anders ist, wenn es in den USA passiert. "Es ist nicht so, als würde man hier das N-Wort sagen", sagt sie. „Die Wahrheit ist, dass sie mich in Iquique, meiner Stadt, immer Negra oder Negrita genannt haben. Wir sind alle dunkel, und es ist normal, so genannt zu werden. Eine Gruppe von Freunden begann mich die schwarze Tomasa für die Figur zu nennen, die Früchte auf dem Kopf trägt, und im Laufe der Zeit begann ich, sie als Spitznamen zu verwenden. “Und was ihren neuen Nachnamen betrifft? "Als Facebook auftauchte, mussten Sie irgendwann Ihren Nachnamen eingeben.und ich habe "del Real" mit dem Nachnamen eines Jungen aus einer chilenischen Band geschrieben, die ich damals mochte.

Nachdem sie bei Nacional Records unterschrieben hatte, veröffentlichte sie ihr Album Bellaca Del Año, das eine Zusammenarbeit mit der Reggaeton-Legende DJ Blass für 2018s „Barre con el Pelo“enthielt. Del Real betritt ihr drittes Album und möchte das Genre weiterhin in einen kommerzielleren Bereich bringen. Sie will weltweite Anerkennung und möchte die führenden Künstler wie Frau Nina mitbringen. Ich möchte das Subgenre weiter ausbauen. Das urbane Genre ist im Moment im Trend und viele Jahre lang hat das Publikum es verpasst, weil es im Untergrund war. Bei Neoperreo geht es mir genauso. “

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